湖北省我到过襄樊、宜昌、武汉、利川和榔坪镇。

到襄樊。

襄樊被汉水分为南北两城，南为襄城，北为樊城，襄阳、樊城两城合称为襄樊。襄樊是一座真正的城，古老的城墙仍然完好，襄阳护城河最宽处达200多米，是我国第一宽护城河。襄樊旅游景点很多，我游览了古隆中，这是诸葛亮青年时代隐居的地方。诸葛亮，字孔明，今山东沂南县人，十三岁时为躲避战乱，随叔父诸葛玄到襄阳投靠刘表，诸葛亮在襄阳隆中隐居躬耕苦读，后来刘备三顾茅庐，成就了著名的“前出师表”“后出师表”和“隆中对”，出山辅佐刘备形成三国鼎足之势。诸葛亮成为智慧的化身。

“古隆中”石牌坊两边门柱正面上雕刻着名联“三顾频繁天下计；两朝开济老臣心。”

不知是谁的题词，概括了诸葛亮的生平：少年时，失双亲，流寓襄阳苦读；青年时，交流士林，躬耕陇亩；受任时，内困外乱，国中惊扰；托孤时，一身国任，君主诚信；临终时，巧安排，死而后已；新野时，烧博望，取信关张众服；赤壁时，出使东吴，运筹帷幄；联川时，东念北顾，天下知晓；南片时，七擒夷酋，孟获悦服；北伐时，任指挥，鞠躬尽瘁。

到武汉。

武汉因汉水横贯市区，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立，因此武汉自古又称“江城”。到武汉是乘飞机从深圳到郑州因为天气原因不能降落而改落武汉，武汉的天气也雨雾蒙蒙的。刚好单位有人在武汉，就联系好到机场接。看天气不好就退掉了航班而改乘火车，在武汉逗留了一天。

到宜昌。

我两次因转车到宜昌。群山拥抱宜昌，长江穿城而过。空气清新，环境优美，是难得的风水宝地。因三峡工程建设，使得宜昌成为巨大的园林城市，大坝雄姿、巨型水库成为世界罕见的新景观。

毛公山。在乐天溪大桥检查站处可以看到远处山顶起伏的轮廓线，好像一个人仰卧在高山之巅，头东脚西，安详仰卧，其头发、额头、眉眼、鼻嘴、中山装衣领、胸腹惟妙惟肖，清晰可见，极像一代伟人毛泽东，因此大家都称为毛公山。

登上坝顶，看着脚下泄洪时白浪滔天的恢宏，远处又平静的江面，江风轻拂，看江水奔腾，想起毛泽东的诗词：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。”今天，他老人家当年的畅想已经成为现实。

到利川、榔坪镇。

因受命组织宜万铁路施工现场会，先期到工地附近选点，确定与会人员在利川宾馆食宿。清江自西向东横贯境内，平川大坝与山地丘陵镶嵌两岸，为有利之川，故名“利川”。全市平均海拔千米以上，属恩施土家族苗族自治州管辖。 利川气候独特，光照不足，热量偏低，降水量充沛，气候差异明显，为典型的山地气候，对铁路施工有不利影响。

现场会结束后，到了榔坪镇。从利川到榔坪镇要半天多的汽车路程，单位在榔坪镇设有工程指挥部，女儿就在指挥部上班。榔坪镇因为施工队伍的到来而逐年繁荣起来，宾馆饭店比邻皆是，为施工人员提供了便利，也为商家带来了机会。

我到过的地方：辽宁　

在我的心目中，由于抗美援朝，早就把辽宁与鸭绿江联系在一起，是心中向往的地方。还没有机会目睹鸭绿江的浩瀚，我只到过辽宁省的省会沈阳、化纤之城辽阳、海上城市锦州、钢铁之城鞍山、渤海之滨兴城、煤铁之城本溪。

到沈阳。

“一朝发祥地，两代帝王城”。沈阳因地处古沈水之北而得名。后金迁都于此后更名盛京。清军入关定都北京后，以盛京为陪都。到沈阳浏览了市容，参观了沈阳故宫，这是与北京故宫并列的两个完整皇宫建筑群。还参观了“九一八”事变纪念馆等名胜古迹。

九一八纪念馆，里面讲述了“九一八”的历史。看昨天知国耻，只有不断增强综合国力，国泰民安，国富民强，国家强盛了才能抵御外侮。每年在９月１８日鸣响的３分钟防空警报，警示着中国人勿忘国耻。

到辽阳。

辽阳地处小辽水之北，是辽阳名称的由来。辽阳是一座历史的文化古城，也是国家新兴的现代石化轻纺工业重点基地。名著《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍就是辽阳。辽阳的白塔，建于辽代，塔身八面都建有佛龛，龛内砖雕坐佛，因塔身、塔檐的砖瓦上涂成白色，俗称白塔，是东北第一高塔。

到钢铁之城鞍山，没有在市区停留，直接去游览千山。

千山位于辽宁省鞍山市东南，自然风光十分秀丽。她虽无五岳之雄峻，却有千峰之壮美。据说这里山峰总数近千，故名“千山”，千山山花满壑，重峦叠翠，郁郁葱葱，松涛阵阵，“无峰不奇，无石不峭，无庙不古，无处不幽”。主峰仙人台，又叫观音峰。峰头西端，撅起一巨大石柱，呈四棱形，由东稍北倾斜，状如鹅头，称为鹅头峰。

在众多的奇峰中，有一座高耸的山峰，貌似弥勒，称为千山大佛，为千山增添了神秘的色彩。 圆圆的头部有10余米高，在山体中部的空洞，在其边缘还长着松树，像是一丛毛发遮盖着大佛的“肚脐眼”。

“千山不足千，人造一株莲，此说谁为证，请问天上天。”（张平化诗）自然奇观引来古往今来无数文人墨客的赞美千山的绝妙诗章，清朝的两位皇帝巡千山各留下三首诗，成为千古绝唱。

［清］吴教滋诗《五佛顶》：石雕古佛镇名山，灵境嵯峨万壑环。渤海南连空色外，陪都北望渺茫间。俯临东岭低千叠，遥指西河缩一湾。若欲升高开俗眼，壮游半日费登攀。

到本溪。

到著名的煤铁之城本溪，专程参观本溪水洞。

在本溪的崇山峻岭中，时断时续地可见一条城墙，有的是石砌而成，有的是土垛而成；有的布满了青苔，显示出年代的久远；有的则已经倒塌。这道墙便是著名的明代辽东边墙，即明长城的延伸。 

本溪水洞是世界最大的充水溶洞，洞口坐南朝北，洞口上端刻有薄一波手书“本溪水洞”四个大字。进洞口是一座气势磅礴，可容纳千人的“迎客厅”。有通往水洞的码头，宽阔的水面，宛如一幽静别致的“港湾”，坐上游船可畅游水洞。洞身向山里延伸，有6、7里长。洞内钟乳石、石笋、石柱等形状奇异，令人遐想联翩，留连忘返。

到兴城。

首山、温泉、明代古城、渤海湾的海滨是兴城的特色。

首山，因三峰矗立，状若人首而得名。它是屹立古城东北的天然屏障，欲守古城，必扼首山。因此，首山为历代兵家必争之地。现已被定为国家森林公园。首山俊美多姿，远望象一位仰卧着的少女，浑身都充满了秀气。每当轻云落霭缭绕云峰时，就会出现"三首云冠"佳景。云雾漫漫似白纱飘飘然然，若有若无，峰峦时隐时现，分外妖娆，就象少女犹抱琵琶半遮面，婷婷玉立，婀娜多姿，是兴城首景。

兴城温泉，因地下溶岩的作用而形成的天然矿泉。泉水可以口服、冲洗和浸浴，以浸浴为主。广告说可以除疾祛病，对风温性关节炎、大骨节病、神经衰弱、高血压、皮肤病和慢性妇科病以及外科手术后恢复，均有显著的疗效。健康人沐浴温泉，可以爽身提神，解除疲劳……

兴城古城，是一份珍贵的明代遗产。

兴城海滨，绵延十几公里，是北方最大的天然浴场。海滨浴场内无暗礁，岸边沙滩细软洁白，晶莹如玉，海水深浅适宜，水稳波清，清澈见底，是大海送给人们的天然乐土。

到锦州，专程参观辽沈战役纪念馆。

辽沈战役纪念馆是叶剑英题写的馆名。馆区内松柏挺秀，绿草如茵， 环境幽雅而肃穆。在苍松翠柏的掩映下，更加引人入胜。辽沈战役纪念馆是历史的丰碑，是人民的怀念。

附：清朝两位皇帝巡千山诗

清圣祖康熙皇帝即爱新觉罗·玄烨的《入千山》、《祖越寺》、《龙泉寺》诗三首：

《入千山》：晓入千山路，烟光织翠萝。崎嵚缘石磴，宛转历岩阿。树杪朱旗出，藤荫玉勒过。物华看亦好，景色爱清和。

《祖越寺》：青山横古寺，羽旆陟层巅。地僻茅堂小，桥危石径穿。夏条含嫩叶，春卉发余妍，寂寞空林舞，时闻钟磐传。

《龙泉寺》：狭径才容骑，香台欲起龙。悬崖千仞落，断碣百年封。泉细通幽壑，庭深暗古松。临高一骋望，积翠霭重重。

清高宗乾隆皇帝即爱新觉罗·弘历的《寄题千山》、《望千山》、《欲游千山不果》诗三首：

《寄题千山》：千山胜景久芗哉，三度徒教寄咏回。本异唐宗曾驻辇，空传丁令有遗台。底须石径花岩到，原匪探奇问景来。却笑前遭泐崖处，侵寻应已漶莓苔。

《望千山》：我闻古来称奥区，必有名山为作镇。况兹辽阳实天府，羲经已兆帝出震。长白巫闾众所瞻，千山亦复高千仞。设在晋郊鲁甸间，太华泰岱应齐峻。我起谯邑揽形胜，南望巑岏映青润。朝岚夕霭俨相接，峦光峰态如堪引。龙泉祖越久闻名，灵迹相传半疑信。何时长啸观沧海，千仞冈头衣试振。

《欲游千山不果》：念结龙泉祖越间，游期又复爽千山。如怜倦马当秋瘦，且付枯僧抱月闲。坐可披图观空色，恍如对瀑听潺湲。终须卧象诸峰侧，霜磴烟萝取次攀。

我的家乡：河北省

我在应征入伍服兵役以前，基本上没有离开过原籍廊坊市固安县。还是在服役时，以及转业以后，才到过河北省的其他地方。在外边时间长了，除了战友以外，就讲乡友，以致到了河北地界，见了河北人，心里就有一种莫名其妙的亲近感。

到石家庄。有不少战友在石家庄铁道学院任职，后来女儿又去学院学习，去过几次石家庄。游览了附近的抱犊寨。抱犊寨是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。抱犊寨海拔580米，四周悬崖绝壁，顶部平旷坦夷。风光奇异、独特，景色宜人，被誉为“天下奇寨”。

抱犊寨历史悠久，公元前204年汉将韩信曾于此萆山设伏、背水一战、大破赵军。金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗击蒙古军队。在道教典籍中，抱犊山又被列为“北岳佐命”。明代著名道士张三丰也曾游历此山，留下“三丰派”一支脉，至今相传不绝，宫观犹存。 古往今来，无数的文人墨客登抱犊而高吟，元代刘因也曾设帐获鹿，从而写下了《萆山》诗：乱峰西抱独峥嵘，合在仙经第一名。物外高闲真有意，当年险固亦堪惊。太行浓秀霜浣尽，全赵规模天凿成。珍重幽人留顾盼，封龙英爽未全平。清代韩国瓒有诗：山抱城垣似保厘，层峦叠秀望迷离。云中丹井水三尺，峰上石田犊一犁。翠色最宜新雨后，岚光尽纳启窗时。朝朝放眼西山上，引出王维画里诗。清代诗人王士禄也有《获鹿道中望抱犊》诗作：荒荒怀古心，悠悠鹿泉路。不逢抱犊人，怅望青山暮。

抱犊寨长城

到正定看大佛。

千年古城正定，原名真定,清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定。正定有我国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺，原名“龙藏寺”，清康熙四十八年(1709年)改为隆兴寺，俗称大佛寺。

隆兴寺没有山门，“正定大佛寺，寺大山门远。寺院在河北，山门在河南”，这是一个关于隆兴寺山门建在河南大相国寺门口的传说。确实，通常来说佛寺的照壁后紧跟的就是山门。有些受地形限制或规模较小的寺庙，往往没有山门和山门殿，而用弥勒殿或者天王殿代替。所以到隆兴寺首先看到的就是天王殿,也是隆兴寺的正门，供奉弥勒菩萨,天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。

再进就是摩尼殿。在面南的壁上，为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑，气度不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画，人物众多，笔法精细。可惜的是绝大多数已经脱落，真是令人深感遗憾。

最令人称奇的，是北壁明代通壁悬塑的五彩海岛观音。整面壁上，人物多样，山石、祥云萦绕其间。色彩鲜艳，至今仍光彩照人。

从北面抱厦走出，穿过牌楼门，便可看见戒坛。 走出戒坛，东侧是转轮藏阁，西侧是慈氏阁。龙藏寺碑旁边有两座御碑亭，分别是康熙、乾隆皇帝所立， 黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。

御碑亭后便是大悲阁。大悲阁高33米，共三层。走进大悲阁 矗立在 面前的，就是我们要看的主角：大佛。大佛名称为千手千眼观世音菩萨，高22.28米，宋代铸造，是我国古代最大的青铜制艺术品。42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。在这高大的佛像面前，我们只有仰视，看到大佛面部表情端祥恬静，慈眉善目，威严庄重。

到秦皇岛，出山海关。

万里长城犹如一条腾飞的巨龙，“龙头”入海处，就是秦皇岛。秦皇岛，因秦始皇东巡至此，并派人入海求仙而得名，是中国唯一一个因皇帝帝号而得名的城市。

秦皇岛历史悠久，有驰名中外的山海关、北戴河、南戴河，这里的碧海、金沙、长城、别墅、森林构成了十分独特的自然和人文景观。

因山海而为关，谓之山海关。在山与海之间 8 平方公里的平原地带，自古就成为联系华北平原与东北平原的交通要道，素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。

长城三大关中，山海关如龙头探海，居庸关似龙心护京，嘉峪关则如龙尾逶迤于沙漠之中。而位于渤海之滨的山海关则是万里长城第一座重要关隘，史称“天下第一关”。天下第一关是山海关古城的东城门，又名“镇东楼”，箭楼格式，城高台宽，与靖边楼、临闾楼、牧营楼、威远堂在长城之上一字摆开，形成五虎镇东之势，充分展现了山海关这座古代军事要塞“一夫当关，万夫莫开”的雄伟气势。  在南起老龙头、北止九门口，全长 26 公里的长城线上，分布有 129 座城堡、关隘、敌台、城台、烽火台和墩台，构成了一个完整的长城防御体系。山海关关城的东西两侧各建有罗城，南北又建有翼城，形成前拱后卫，左辅右弼防御格局。山海关军事防御体系之构成，不仅在长城各关口绝无仅有，在中国乃至世界的“古代军事城防体系”中也是十分罕见。

老龙头。

老龙头景区位于山海关城南的渤海之滨。万里长城像一条巨龙，横亘在华夏大地上，东端在山海关城南4公里处直插入海，犹如龙头高昂，成为明长城东部起点，因此称为老龙头。老龙头长城是明代万里长城唯一的一段海中长城。它建于明万历年间，由戚继光修筑。历经数百年的沧桑岁月，这座昔日海陆军要塞，以壮丽的风光展示着其独特的历史地位。

孟姜女庙。

孟姜女庙景区座落于山海关以东的凤凰山上，由贞女祠和孟姜女苑组成。庙前有108级台阶直通山门，庙上红色围墙内有前后两殿及钟楼、振衣亭、望夫石等景观。庙后是孟姜女苑。誉为“天下第一奇联”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”，表面看虽是文字游戏，却包含着人生哲理，让后人产生无限遐想。

我现在的家乡：河南

我初到河南是1979年，那时部队在新疆阿拉沟，在洛阳有家属基地。因为家属随军，要安置到洛阳基地，就收拾家俬细软到洛阳来。没有想到一来就扎下了根，变成了洛阳人，洛阳成了我的家乡。

初识的洛阳很朴素，没有现在豪华。洛阳及周围的景点一般都是两毛钱，有的还不收费，大家游览的积极性也不高，在洛阳休假期间的主要外出任务是用黄豆或粮票到附近农村换鸡蛋。遍游洛阳及周围的景点还是在1984年铁道兵集体脱军装并入铁道部以后，陪同客人友人参观，有的景点还多次游览。只是现在门票太贵，遍游下来没有近千元恐怕不能尽兴。

洛阳是我国“八大古都”之一，因地处古洛水之阳而得名。洛阳四季分明，气候宜人。“四面环山六水并流”。在洛阳建都的朝代数公认的是9朝，随着考古发现，现在应是13朝古都。夏、商、东周、西周、东汉、曹魏、西晋、后晋、北魏、隋、武周、后梁、后唐都曾经在洛阳建都。有些朝代的都城可能不只一个，但洛阳是其中一个。例如商就先后多次迁都，所以安阳、郑州、洛阳都曾经是商的都城，其中安阳最为著名。出于战略上和经济上的需要，一些巨大王朝会设立陪都，例如唐，举世公认其首都为长安，洛阳之所以称为其都，是因为唐代统治者定洛阳为其行宫和巡幸之地，故有“东都洛阳”之称。武则天建立武周政权后，洛阳成为正式都城。

近年来，洛阳环境变化快速，城区改造效果明显。兴建了东西长达16公里、有大面积绿地、开阔水面的洛浦公园，成为远近市民游览的风景区。王城大道纵贯市区南北，城市出入口交通便捷通畅。洛阳新区建设可谓大手笔，虽然占用了大量良田，建成了一个集办公、文化、商业、金融、体育、休闲娱乐和居住为主要功能的山水园林相间、功能设施齐全、现代气息浓郁的现代化新城区。 政府机构搬迁到了洛阳新区，办公场地豪华了，离老市区远了，相对要安静得多。洛阳新区会展中心湖中大型音乐喷泉综合水景工程拥有许多世界之最，包括最长的数控跑泉，最大的综合水景工程，首创的高科技水形百变，最精确的数控定位系统，最高最长的变频阵列。音乐喷泉千姿百态、无与伦比的视听效果为游人奉献全新的感受。

有名的洛阳喷泉景观

首先是龙门石窟。

龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，近十万尊佛像，千余石窟。最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。

奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米。传说卢舍那大佛就是武则天的化身，被赋予了女性的形象：面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，她庄重而文雅、睿智而明朗，显示着巨大的艺术魅力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。

龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。洞内主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞口有唐宰相书法家褚遂良书碑铭。

万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，有千余尊，很多佛像仅一寸，或几厘米高，正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。

还有一个药方洞，刻有百多个药方，反映了我国古代医学的成就，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库。

关林。

关林在龙门北边不远，“冢、庙、林”三祀合一，是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方，宫殿式建筑群气派巍巍，园内古柏成林，隆冢丰碑。关羽被过去历代王朝尊为“武圣”，是民间信仰者“忠、勇、仁、义”之楷模。 千百年来，关羽作为忠义化身、道德榜样受到了民众的普遍敬仰。他的“忠义仁勇”体现了我们中华民族的精神。我记得还是上小学的时候，看了“三国演义”连环画后，画了一张关羽像，感觉很满意，就贴在墙壁上。几天后一次放学回家发现关羽像的下面桌上摆放着香火供品，后来知道是妈妈敬奉的，可见“关圣帝君”在人们心中的地位。

“中国第一古刹”洛阳白马寺。

位于洛阳城东，古称金刚崖寺，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年，距今已有1900多年的历史。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。白马寺被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。

白马寺原建筑规模极为雄伟，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。
白马寺山门东边有一座十三层的齐云塔。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。金朝大定年间重建此塔。

观赏洛阳牡丹。

“洛阳牡丹甲天下”，国色天香，剔透玲珑，姹紫嫣红，艳冠群芳。牡丹是我国传统名花，花蕾硕大，色泽艳丽，国色天香，自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”洛阳牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。相传，唐武则天寒冬设宴赏花，令百花绽放，唯牡丹不从，被贬之洛阳。岂知迁洛后竟吐蕊怒放。武后闻知，命火烧牡丹。牡丹枝干烧焦，次年却依旧叶荣华发，且花更大，色更艳。洛阳牡丹遂驰名天下做花魁。正如唐代诗人诗句所赞：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。　

洛阳每年举办一届牡丹花会，时间是4月10日至5月10日。虽然现在有技术能够控制花期，也要看自然气温的高低，来早了花不繁，看不到花开海洋般气势，来晚了花已败，欣赏不到牡丹雍容华贵的仙姿，还是中期比较合适。
看花的地点。一是王城公园 ，是目前洛阳市最大的综合性公园。 园内辟有动物园、金鱼房、狮虎山、熊猫馆等还有游泳池、滑冰场、儿童游乐园等多种游乐设施。牡丹园内的大型雕塑牡丹仙子淑丽端庄，牡丹阁华丽大方，此处为每年牡丹花会的主观赏点。游人在此可春赏牡丹夏赏荷，秋看菊花冬观梅。二是牡丹公园 ，以专植牡丹而得名，占地百亩。园内现有牡丹200多个品种，近7000余株。尤以姚黄、魏紫、豆绿等品种最为名贵。此外园内还植有近百种芍药、月季等其它花木。 公园内楼台水榭，风光旖旎，牡丹山上花木葱茏，人工湖内碧波鳞鳞，游人在此泛舟荡桨，兴趣盎然。 三是在洛阳310国道旁有几处专植牡丹的园林，面积大，品种多。花开时节，群芳吐艳，一片花的海洋。

刘秀坟。

刘秀坟位于河南省孟津县白河乡铁榭村，距离黄河仅有300多米。刘秀是东汉开国皇帝，毛泽东盛赞“最会用人、最有学问、最会打仗”的一代君王。

传说刘秀陵墓头枕黄河、脚蹬邙山被埋在黄河岸边，全是他儿子所赐。刘秀本打算在北邙山顶上建造寝陵，可这儿子生就爱跟自己老子作对，刘秀让他往东，他偏往西，叫他打狗，他偏撵鸡。刘秀担心说出自己的实际想法，儿子会把他葬在水里，要是说葬在水里他可能会把我葬在山上。于是，刘秀向儿子说：父皇我命中缺水，你把我葬在黄河中吧。谁料想，儿子一辈子没听老子的话，这会儿良心发现了，说：父皇放心，不孝儿这次无论如何一定照您的意思办！就令大臣在黄河选址。大臣们可犯难了，皇帝怎能葬在水里呢？可上命难为，就在黄河靠近南岸的水中选定地址。说也奇怪，就在臣工们一筹莫展、无法动工时，黄河突然向北改道，墓址就成了黄河南岸。两千年来，黄河数次易道而流，泛滥的河水淹没了多少良田农庄，刘秀坟却一直居安无恙，让人称奇。

三次去刘秀坟都是到铁榭村带友人去喝远近闻名的小吃：牛肉汤。第一次去时无人管理，无人收费；第二次去门票两角，看着墓地有些荒凉。第三次去时门票20元，修缮一新，有了热情的导游，看起来有了皇陵的气派。

在陵园大门，导游首先给我们介绍“将军柏”：“这是大将军柏和二将军柏，给刘秀把门的。”看这两棵参天古柏树体雄壮，真像是两个威风凛凛的将军！

站在原陵广场前望，只见阙门古朴巍峨，长而宽阔的神道由南向北笔直纵深，两旁端立的石人、石兽威武庄严，无声的“神气”让人肃然起敬。

陵园的中间巨大的墓冢。冢前竖立着清乾隆十五年（公元1750年）所立的通碑一块，上书“汉世祖中兴光武帝陵”。导游说，自20米远处闭目举臂走向石碑，若手掌触摸到碑上“中”、“兴”字，则仕途兴旺、体泰安康。在陵园通往祠门处，有“鸟鸣柏”的标牌。导游让我们安静下来，很神秘地拍了拍手，只听“啁啁”两声清脆鸟鸣。“这是鸟鸣柏发出的，只要一拍手，鸟就叫。传说当年刘秀被王莽大军撵得疲惫不堪，睡倒在山坡上一棵柏树下，梦中忽听见有人叫喊“快跑”，醒来一看，声音是从树上一只小鸟嘴中发出的，提醒他王莽追兵马上要来了。刘秀因此躲过一劫，死后便招来神鸟为他看守陵墓。实际上是此处靠近墓冢入口，拍手与墓中构建产生共鸣，听起来像鸟叫声。”

祠堂院内有颗“奶奶柏”，据说是汉代所植。要4人手拉着手才能抱住树体。树心已经空洞。此树被人奉为神树，树旁建有奶奶庙，不少人前来烧香许愿，据说很灵验。

登封少林寺。

少林寺为“禅宗祖廷，天下第一名刹”，是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山，寺处少室山林中，故名少林。少林寺寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达3万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在2米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有清康熙亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的风景。

少林寺值得观赏的项目很多，一进山门，弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。天王殿、大雄宝殿、方丈室，乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”接着就是千佛殿、白衣殿、地藏殿。

少林寺西面不远处，就是国内现存的最大塔林。从塔林北行约1000米，就到达初祖庵。它三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅秀丽，是为纪念达摩面壁而修建的。从初祖阉出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。洞内，有达摩和他的弟子的石像四尊。洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”，即来源于这一典故。

登封中岳庙， 道教著名宫观。

在河南省登封县嵩山东麓，始建于秦。此庙坐北朝南，东毗牧子岗，西邻望朝岭，前对玉案山，背靠黄盖峰；自中华门起，经遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿至御书楼共十一进。主体建筑中岳大殿，面阔九间，进深五间，挑檐抹角，四龙吞脊，顶覆黄色琉璃瓦，庑殿式建筑，朱墙黄瓦，气势雄伟，素有“台阁连天，甍瓦映日”之称，是庙内最大的建筑，殿内正中供奉崇圣大帝中天王，两侧配祀以使臣和侍者及镇殿将军方弼、方相，陈列有清代乾隆皇帝所赐铜铸香案、香炉、蜡合和明代铁钟、大鼓等珍品，殿前两侧各立有亭，一曰御香亭，一曰御制亭，两亭均为重檐八角，结构精良，造型优美。

黄河游览区。

黄河游览区绿树成荫，繁花似锦，曲径通幽，亭台楼阁点缀在绿海之中。在秀丽的园林中，瞻仰炎黄二帝依山就势的巨型塑像，看黄河雄姿，会感到心胸分外开阔。五龙峰是游览区的中心景区。在起伏的山势上，苍松翠柏间，错落有致地点缀着古典式的亭轩楼阁。在景区中心的山麓平地上，黄河母亲塑像“哺育”显得那么亲切。骆驼岭景区的大禹塑像，头戴斗笠，面向大河，挥手致意，让人充满联想。

小浪底水库。

黄河小浪底水库位于黄河中游最后一段峡谷的出口处，地跨黄河南北两岸，南岸为崤山的东北余支，西接汾、渭盆地，东临华北平原，北岸有太行山和王屋山。小浪底水库内大量的半岛、孤岛、险峰，使自然景观近有曲折蜿蜒的河湾，远有烟色浩淼的湖面。从码头登舟，出入高峡平湖，观赏沿岸山水风光，尽情领略母亲河的风采。小浪底集三峡之险与漓江之秀于一体，壮美秀丽的景色，堪称“小千岛湖”。

到济源看“愚公家乡”和“猕猴乐园”。

“愚公家乡”王屋山，距济源市区45公里，其云、树、溪、山妙如仙境，宫观林立，高道如云，香客如流，是著名的道教活动中心，号称“天下第一洞天”。

“猕猴乐园”五龙口位于济源市东北15公里，是国家级太行猕猴自然保护区。景区新建的山野型观光电梯，垂直高度150余米，号称“亚洲第一梯”。

函谷关。

函谷关建于春秋战国之际，位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里。函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有 “一夫当关，万夫莫克”之称。这里又是老子著述五千言《道德经》的地方。千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。

函谷关不仅是一处军事重地，而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。围绕着这座重关名城流传着“紫气东来”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”等历史故事和传说。

战国井式箭库。位于函谷磁东城门右侧城墙下端，为一直径0.9米竖井窑穴式兵器仓库，于1986年7月发现，是战国时守关官吏储藏兵器的箭库。箭库象一口旱井，里面放着一捆捆箭族，约1立方米，箭头是铜质的，箭杆是铁质的，很轻，已经锈在一起，不能分开。此箭库为研究战国朝代的兵器提供了重要依据。

鸡鸣台，又叫田文台。成语“鸡鸣狗盗”的故事就发生在这里。重建的鸡鸣台传说就是当年田文食客学鸡叫的高埠。

望气台，又叫瞻紫楼。传说是函谷关关令尹喜登高望远，观察天象之地。“紫气东来”这一成语源出于此。唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中有“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”之句。后人为纪念他，便将尹喜登高望远的土山起名为望气台。唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”。

太初宫。位于函谷关东城门右侧。传说，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，恳求老子为其著书，老子便在此写下了《道德经》五千言。这部蕴涵丰富的著作对后世影响很大。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了太初宫。

开封铁塔。

开封是北宋时的国都，简称汴，是中国六大古都之—，古城风貌浓郁，北方水城独特。开封铁塔如擎天玉柱耸立在开封城东北隅，它以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外。铁塔又名“开宝寺塔”，因塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌，远看酷似铁色，故称为“铁塔”。

铁塔成等边八角形。塔身遍砌花纹砖，上有飞天、麒麟、菩萨、乐伎、狮子等花纹图案，造型优美，神态生动，堪称宋代砖雕艺术杰作。顶上嵌着一只葫芦式的铜质大宝珠，远远看去，就像出家人戴着庄严的僧帽。塔身的窗子设计也很别致，有明窗和盲窗两种，明窗每层一只，一层在北，二层在南，三层在西，四层在东，依次类推，直至最高层。所谓盲窗，其实是打不开的窗模。当年，这塔是汴京的一大重要景点，名为“铁塔行云”。登塔远眺，黄河如带，大地似锦。但如今看来，五十多米高的建筑物已不算高了。铁塔以卓绝的建筑艺术闻名中外，其设计精巧，结构坚固，虽经地震、河患、狂风暴雨和人为的破坏，仍巍然屹立。

还有一个传说，铁塔下为一泉眼，与大海相通，人称海眼。倘海水自此眼涌出，即要淹没开封。故建此塔于海眼之上，以镇水患。塔基之南，有一方牌匾，上书“天下第一塔”，这匾安放得十分奇特，造型是由一条鳌鱼衔着，或者说是将碑石整个儿堵在鳌鱼嘴里的。尽管有“天下第一塔”镇守开封，开封仍免不了经灾历难。有时，人祸更比天灾凶恶。明末李自成起义，率军攻打开封，明朝巡按竟然扒开黄河大堤，企图淹没起义军，结果把开封城淹成一片废墟。包括铁塔的基座，也没入了黄河水冲来的泥沙之中。如今的黄河，高悬于开封城区地面十米之上。

开封大相国寺。

千古名刹座落于“七朝古都”开封市市中心。“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”， 其气宇非凡的大相国寺，更是一座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院。

原名建国寺，唐睿宗诏改寺名为大相国寺，御书“大相国寺”寺名，以纪念自己从相王当上皇帝。到了宋朝，大相国寺作为京都最大的佛寺，因受皇帝崇奉，地位日益隆高，成为名动天下的皇家寺院。

开封包公祠。

包公祠位于开封城西南碧水环抱的包公湖畔，是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。执法如山的黑脸包拯名垂青史，三口铡刀的传说妇孺皆知，老百姓都尊称他为包公。包拯在北宋时期曾任开封府尹，一生为官清廉，不畏权贵，执法如山，其功德为后人世代传颂。

包公祠是仿宋古建筑，气势宏伟、风格典雅。其中大殿内的包 公铜像引人注目，包公蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶持，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凛然不可予夺的浩然正气，是集历史、思想、艺术于一体的包公写照。
其出仕明志诗开宗明义写道“清心为治本，直道是身谋”使一个大义凛然、正气冲天的包公跃然纸上；包公晚年家训写道：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”，更充分反映出包公嫉恶如仇、清廉传家的高贵品质。

天波杨府。

位于开封市西北部杨家湖北岸。潘家湖和杨家湖分别位于龙亭公园的主干道东西两侧，东面为潘家湖，西面为杨家湖。潘杨二湖湖面广阔，湖岸弯曲，湖岸桃红柳绿，玉桥飞泓，波光粼粼,景色宜人。潘杨是有仇恨的邻居，杨家一门忠烈，曾大战金沙滩，力保大宋江山，是北宋的柱石之臣，可惜终被潘姓奸人所害。

开封龙亭。

龙亭原为北宋和金代的故宫, 也是明周王府的遗址。龙亭建在一座高达13米的巨大砖砌台阶上。殿正面的石阶分三层72级, 石阶中间嵌有雕龙青石。殿内正中放置着一个巨大的黑色“龙墩” ,相传为宣读皇帝诏书的地方。

云台山。

丛焦作市到景区还是需要四十多分钟。云台山属于太行山系,是以山称奇,以水叫绝。云台山一年四季全是画,春夏秋冬皆为诗。我们是初夏来游的，小溪流水，山花烂漫，郁郁葱葱的原始次生林，独特的飞瀑流泉，云台山奇特壮美，如诗如画。

由于时间所限，我们游了代表性景区红石峡 和云台天瀑。

红石峡是14亿年前震旦级地壳运动所造成的地质遗迹，这里悬崖陡峭，红岩绝壁，是我国北方地区少有的丹峡地貌峡谷景观。从地面上看，红色的峡谷在绿色的植被的映衬下，犹如万绿从中一点红，泉睡，瀑布，深潭，险峰，怪石融为一体，将山川精华荟萃于方寸之中。

云台天瀑位于老潭沟的尽头。云台天瀑垂直落差达300多米，上吻蓝天，下蹈石坪，犹如擎天玉柱，凌空飘落，因风作态，变幻无穷，亦梦亦真，让你联想无限。

到栾川看鸡冠洞和重渡沟。

以鸾水源出于此得名。鸾川，后因境内栾木丛生改为栾川。栾川夏无酷暑，冬无严寒。有青山、老林、险峰、峻岭、幽谷、飞瀑、蓝天、白云、奇石、溶洞、温泉、翠竹、小桥、流水、人家，被权威专家测定为中原空气最清洁的地方。

鸡冠洞。广告词说得好：“为了您，这座地下宫殿已等了八亿年!”如果您不去，那不是白等了？风景区位于洛阳栾川县城西三公里处，区内一山，山中一洞，山以形名，洞以山名，故曰“鸡冠洞”。鸡冠洞洞府幽深，洞内峰回路转，称为“北国第一洞”。

重渡沟。重渡沟景区内林茂草丰，雉飞鹿鸣，四季泉水喷涌，常年飞瀑成群，翠竹碧水交织，肥鸭壮鹅嬉戏，水乡特色浓郁，堪称“北国一绝”。重渡沟被著名作家张一弓赞为“高峡飞瀑藏幽径，绿水秀竹怀古情；竖看山水横看竹，上听鸟语下听泉。”北方景区普遍缺水，重渡沟得天之独厚，上百个泉眼数百股泉水从地球深处喷涌而出，汇成了亿万斯年源源不断的兰溪清流。

栾川菩提树

内乡县衙。

专程去了一趟内乡，为的是看看那里久负盛名的清代县衙。内乡县衙位于南阳内乡县城内东大街，不用赘述它的建筑状况，县衙的布局和机构设置估计是朝廷规定的，座北面南、左文右武、前朝后寝、狱房居南。确实是目前全国保存最好的县衙。

楹联应该能展现当时的政治和文化，每个厅堂、厢房门口都写有一幅特色鲜明的对联，抄录如下，与朋友们共同欣赏，对联中加上标点符号是为了看起来更顺一些。

县衙大门的对联：“治菊潭一柱擎天头势重，爱郦民十年踏地脚跟牢”。

大堂对联：欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之。

二堂屏门的匾额“天理、国法、人情”；对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。

西花厅的对联：“忙里有余闲登山临水触泳，身外无长物布衣蔬食琴书”。

东花厅的对联：“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天上云卷云舒”。

衙神庙的对联：“策马追贤日月近 安邦崇德乾坤新”，“不求当官称能吏 愿为斯民做好人”。

土地祠的对联：“守伏牛门户年年丰稔 护菊潭百姓岁岁平安”，“职司土府神明远 位列中宫德泽长”。

典吏衙的对联：“法规有度天心顺，官吏无私民意安”。

礼房的对联：“倡礼兴学崇孔孟，制章定典尚萧曹”。

户房的对联：“编户方田勤为慎，征赋敛财公亦平”。

吏房的对联：“选官择吏贤而举，考政核绩廉以衡”。

县丞衙的对联：“宽一分民多受一分赐，取一文官不值一文钱”；“立定脚跟竖起背，展开眼界放平心”。

夫子院的对联：“为政不在言多须息息从省身克己而出，当官务持大体思事事皆民生国计所关”。

东帐房的对联：“廉不言贺勤不言苦，尊其所闻行其所知”；“扪心自惭兴利少，极目只觉旷官多”。

主簿衙的对联：“与百姓有缘才来此地，期寸心无愧不鄙斯民”。

兵房的对联：“厉兵秣马备不懈，枕戈待旦防未然”。

刑房的对联：“按律量刑昭天理，依法治罪摒私情”。

工房的对联：“鸠工庀材精营造，通路开渠细耕耘”。

狱神庙的对联：“尔违条犯律罪有应得，吾发奸擿伏歧途指返”。

洛阳水席。

对来洛阳的朋友一定推荐品尝一下洛阳水席。好多朋友问到底什么是水席？洛阳水席是洛阳的一道靓丽风景，由她可以看到一幅优美的历史画卷。洛阳水席有三八二十四道菜组成，热菜吃完一道，撤后再上一道，向流水一样不断地更新，每道菜有汤有水，故称水席。洛阳水席又和女皇武则天有着紧密联系，三八二十四道菜，谕示了武则天执政二十四年的历史光景，风光无限。

先是八个凉菜，“前八品”，也称下酒菜，象征女皇武则天的“服、礼、韬、欲、艺、文、禅、政”八大善绩，有荤有素，素菜荤做，选料广泛，天上的飞禽、地下的走兽，海中的游鱼，地里的菜蔬均可入席。再上四个大件，称为四镇桌，按照“一堂、一搭、一桥、一鼎”设置，皆为盛唐时期最高、最大的掌故。每上一个大件时，配带两个中件，称为“带子上朝”，共八个中件，这叫“陪补菜”或者“调味菜”。然后就是四个压桌菜，其中有一道鸡蛋汤，又称送客汤，以示全席已经上满。

洛阳水席的头道菜热菜是“牡丹燕菜”，原称为“假燕菜。所谓“假燕菜”，就是以它物假充燕窝而制成的菜肴。这个作假的源头也发生在武则天身上。传说武则天称帝以后，天下倒也太平，民间发现了不少的“祥瑞”，如什么麦生三头，谷长三穗之类，武则天对这些太平盛事当然是满心高兴，十分感兴趣。一年秋天，洛阳东关外地里长出了一个大白萝卜，长有三尺，上青下白，这个异常庞大的白萝卜，理所当然被当成吉祥之物敬献给了女皇。武则天很是欢喜，遂命皇宫御厨将之做菜。 萝卜能做什么好菜呢，但女皇之命又不敢不遵，御厨没有办法，只好硬着头皮，对萝卜进行了多道加工，并掺入山珍海味，烹制成羹。武则天品尝之后，感觉香美爽口，很有燕窝汤的味道，就赐名为“假燕菜”。后来，随着时代的推移，武则天的赐名逐渐湮没，后传入民间，日久天长，大家都叫做“洛阳燕菜”。1973年10月14日，周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多来洛阳参观访问， 洛阳的名厨为他们做的“洛阳燕菜”，一朵洁白如玉、色泽夺目的牡丹花，浮于汤面之上，菜香花鲜，赢得贵宾们的拍手叫绝，周总理也风趣地说道：“菜里开花了”。所以人们后来又把燕菜称为“牡丹燕菜”，菜以花名，花以菜传，两者相得益彰。现在的商品，同一品牌分若干档次，洛阳水席也分为高、中、低三个档次，可根据消费者情况自定。 吃水席还是要吃老字号的，洛阳水席数洛阳“真不同”最为出名。

洛阳水席的菜单：牡丹燕菜、料子全鸡、西辣鱼块、油炒八宝饭、洛阳肉片、米粉排骨、洛阳大腰片、炖鲜大肠、生汆丸子、五彩肚丝、条子扣肉、洛阳水丸子、蜜汁红薯、山楂甜露、焦炸丸子、假海参、鸡蛋鲜汤等 。

附：历史传说4则

鲤鱼跳龙门。

鲤鱼跳龙门的故事是大家熟知的。很早以前，龙门还未被凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”只见说话的鲤鱼从半里外就使出全身力量，像离弦的箭。纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀!”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。后来，唐朝大诗人李白专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

鸡鸣狗盗。

战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了秦国的东大门函谷关，当时正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

公孙白马。

战国时期，当时赵国一带的马，流行烈性传染病，导致大批马；死亡。秦国战马很多，为了严防这种瘟疫传人秦国，秦就在函谷关口贴出告示：凡赵国的马不能入关。

这天，公孙龙骑着白马来到函谷关前。关吏说：你人可入关，但马不能入关。公孙龙辩到：白马非马，怎么不可以过关呢?关吏说：白马是马。公孙龙讲：我公孙龙是龙吗?关吏楞了但仍坚持说：按规定不管是白马黑马，只要是赵国的马，都不能入关。公孙龙常以雄辩名士自居，娓娓道来：“马”是指名称而言，“白”是指颜色而言，名称和颜色不是一概念。 譬如说要马，给黄马，给黑马都可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以。这证明，“白马”和“马”不是一回事吧!所以说白马就不是马。关吏越听越茫然，被公孙龙这一通高谈阔论，搅得晕头转向如坠云里雾中，不知该如何对答，无奈只好让公孙龙和白马都过关去了。

紫气东来。

尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。

七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教?”尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢?”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”老子道：“汝何以知道老夫是神仙?”尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名?”老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。

老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。

 说说家乡的方言。

我的家乡是河北省固安县。俗话说“十里不同俗”。距离和环境是风俗习惯和方言形成基础，也与过去生活圈封闭、文化教育不普及、交通和通讯的落后有很大关系。随着时代的发展，老人和年轻人的方言也会有区别，新的方言又会出现。好多方言是普通标准语音改变后在约定俗成中形成的，就象现在网络形成的奇怪的词语，有着独特的魅力。背井离乡几十年，生活习惯和性格改了不少，固安县的方言不容易改。与不同地域的朋友说话多了，时不时要改变一下表达意思的词汇才能沟通。如果从外地回家还说一口方言，乡亲会称赞你没有忘本、没有架子。有个关于方言的笑话，说一个小伙子外出一段时间后回家，他爷爷问：什么时候回来的？小伙子回答：昨天晚上。他爷爷给他一巴掌，小伙子马上改口说：夜了个后晌。

先说时间概念上的方言：早晨叫早清儿 ，上午叫前晌火 ，中午叫晌火，下午叫后晌火 ，傍晚叫傍黑儿或傍黑子 ，晚上叫黑下或后晌 ，一夜叫“一宿（xiu3)”，今天叫“今儿个”，明天叫“明儿”，后天叫“过了明儿”，大后天叫“大过了明儿”，昨天叫“夜了个”，前天叫“前儿个”，大前天叫“大前儿个”， 明年叫“过年”，去年叫“头（1声）年”，早饭叫“早清儿饭 ”，午饭叫“晌伙饭”，晚饭叫“后晌饭”。

在人物称谓上的方言： 叫姥姥的发音成“劳劳”，第二个劳字是轻声；舅妈叫“妗子”或“妗儿”；伯父叫“大爷”， 伯母叫“大妈”；叔叔叫“熟(shou2)熟”，第二个熟字是轻声；丈夫叫“老爷们儿”或“孩儿他爹”，夫妻俩叫“公母俩”；叫哥哥的发音成“格格”，第二个格字是轻声；姐姐叫“杰杰”，第二个杰字是轻声；称谁是谁的弟弟为“兄弟”，把弟的发音近似“呆”；男人叫“老爷们儿  ”，女人叫娘们儿 ，媳妇叫“媳分儿”；男孩叫“小子”，女孩叫“闺女”或“丫头”；厨师叫“大师傅”，乞丐叫“花子”。

对动物名称的叫法上：蜘蛛叫“蛀蛛”，壁虎叫“歇了虎子”，麻雀叫“老加”或“加巧”，喜鹊叫“喜秋”，蜻蜓叫“麻令”，  鲫鱼叫“鲫瓜子”，蚂蚁叫“别蜉”，鹅叫“呢（2声）”，青蛙叫“合蟆”，乌鸦叫“老鸹”。

对植物名称的叫法上：红薯叫“白薯”，玉米叫“棒子”，玉米面叫“棒子面”，玉米秸秆叫“棒子桔”，高粱秸秆叫“黍桔”，北瓜叫“倭瓜”，芦苇叫“苇子”，向日葵叫“望日莲”。

对食物名称的叫法上：所有的干粮都称为“饽饽”，馒头叫包子,包子叫馅包子，吃面条叫吃汤，冷面叫冷汤，“驴打滚”叫“奈物”。

对物品名称的叫法上： 毛巾叫“手巾”，猪油叫“荤油”，温水叫“乌涂水”，  厕所叫“茅馊”，石灰叫“白灰”，水泥叫“洋灰”，自行车叫“洋车”或“车子”，火柴叫“洋火”。

身体功能方面：鼻子和耳朵的功能都叫听，鼻子是听味道，耳朵是听声音； 看一看叫“瞅一瞅”，头叫“脑瓜儿”，后背叫“后肌境”，指甲叫“指甲盖儿”，病了说成“闹毛病了”，拉肚子说成“窜稀”，长的丑说成“寒碜”。

汉字读音改变的：安读“喃”，所有与安组成的词都按此音读，如安全读“喃全”，固安读“固喃”；泽读成“这”，所有与泽组成的词都按此音读，如毛泽东读成“毛这东”，有个乡友名字叫张泽同乡都喊“张这”；觉读成“较”，所有与觉组成的词都按此音读，如自觉读成“自较”，觉悟读成“较悟”；学读成“淆”，所有与学组成的词都按此音读，如放学了叫“放淆了”，上学叫“上淆”；爱读成“奈”，所有与爱组成的词都按此音读，如爱人叫“奈人”，爱吃叫“奈吃”；饿读成“握”，如我饿了说成“我握了”； 摸读成“猫”，如摸一下说成“猫一下”；那个叫“捏个”；这个说成“这（zhei4)个”，喜欢说成“嘻罕”，出去说成“出介”，弄说成“能（4声）”， 恋爱说成“乱奈”，农民说成“能民”，天津说成“天京”，耕地说成“惊地”，撒尿说成“尿sui1”，就是说成“逗是”。

风俗习惯方面的方言：别扭叫“不得劲”，恶心人叫“闹应人”，讨厌说成“各应人”，地方叫“地分儿”，东边叫“东不滥儿”，形容很多就说“好些个”， 把自己说成“及杆儿”， 别说了说成“甭说了”，不行说成“不介”，不知道说成“知不道”，没有说成“牟有”，做饭说成“奏饭”，做梦说成“奏梦”；把食物热一下叫“腾勃勃”；熬粥叫“喀嚓粥”，粥绸叫“酱”；粗说成“憨”，如这树多粗啊说成“这树多憨哪”；矮说成“矬”；用缝纫机做衣服叫“砸衣生”，洗衣服叫“绸衣生”，土块说成土坷垃，摆弄说成“委咕”， 不想搭理谁就说“甭搭给他”，小孩不听话叫“摆邪”，孩子没出息称为“花子骨”， 形容一个人坏叫“难奏”，很好说成“挺好”，感觉很好说成“挺得（dei3声)”， 问什么时候说成“多见呢”，附近叫“ 跟前儿”， 僻静处叫“背旮旯儿”，中间叫“ 当间儿”，称东西叫“约（yao1)”，重量叫“沉”，轻松叫“轻生”，流星叫“贼星 ”，日头叫“ 老爷儿”，月食叫“狗吃月亮”，  刮风了叫“起风了”，管医生叫“先生”，看病叫“瞧先生”，继续叫“接着”，说谎叫“说瞎话”，乱说话叫“瞎咧咧”，附近地方叫“这（zhei4)一万儿”,拂晓叫“傍亮”，午休叫“歇晌”，午休完叫“起晌”，农间休息叫“歇吃儿”，油条叫“油炸鬼”，参加喜宴叫“吃包子”，暖瓶叫“nan3壶”，端阳节叫“五当五儿”，故意 说成“成心”，害羞叫“害臊”，鼻涕叫“能呆”，等一会儿叫“呆一会儿”。

我到过的地方：福建

福建省我到过福州、石狮、厦门。

到福州是参加上级一个会议，有幸一睹“榕城”风采。“榕城”名副其实，“满城绿荫，暑不张盖”，榕树四季常青、枝 荣叶茂、雄伟挺拔、生机盎然，象征着福州城市精神风貌。  

到石狮。因为石狮的名气，专门从福州到石狮一游，那是在改革开放之初。

这里是古代海上“丝绸之路”出洋的必经之地，由于当地凤里庵旁的一尊石狮，颇具灵气，商贾以之指向路标，名闻遐迩，石狮地名便由此而来。石狮市是著名侨乡，是全国著名的服装名城、小商品集散地，就象河北的白沟，货通大江南北,商流九洲。各式各色商品，琳琅满目，自然所获小商品丰富，包括一块“名牌”手表，虽然买回来就没有用过，那也是在石狮收获的纪念品之一。

到厦门。

厦门又称为“鹭岛”。“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”。这一对联生动描写了“城在海上，海在城中”的厦门景观。厦门是一座风姿绰约的“海上花园”。海水环绕、沙滩广阔、阳光和煦，空气清新。

上鼓浪屿。

早就熟知“鼓浪屿之波”的歌词：“鼓浪屿四周海茫茫, 海水鼓起波浪, 鼓浪屿遥对台湾岛, 台湾是我家乡。登上日光岩眺望, 只见云海苍苍, 我渴望,我渴望,快快见到你, 美丽的基隆港 ......”，虽然是台湾同胞思念家乡的内容，也激起了我对鼓浪屿的向往。如今登上碧海环抱中的鼓浪屿，海礁嶙峋，岸线迤逦，山峦叠翠，真是美不胜收，大自然鬼斧神工造就了鼓浪屿明丽隽永的海岛风光。

参观胡里山炮台。

鼓浪屿遥对台湾岛,曾是国共双方距离最短的前线阵地，在两岸敌对期间曾经炮火连绵。看着供人观赏的雄伟炮台，看着展览的各式记不住名字的大炮小炮，如今它静静的躺在那里，不了解历史，不听导游讲解，怎能与祖国历史上的惨烈的炮战联系起来！说起新中国成立后有名的“金门炮战 ”，开始时是真打，“万炮齐轰”，逐渐成为象征性的为了祖国统一的军事行动，“单日打双日不打”，逢年过节还停炮三天，再往后炮弹里只装宣传品，成为两岸交流的手段，这样的“炮战”整整打了20年！

看日光岩。

日光岩，厦门的朋友说“不登日光岩不算到厦门”。日光岩顶峰一块直径40多米的巨石凌空耸立，成为厦门的象征。据说民族英雄郑成功收复台湾时，曾屯兵于此，留下许多动人的故事。

瞻仰郑成功纪念馆。

郑成功纪念馆在日光岩北麓，郭沫若先生亲笔题写的馆匾特别醒目。

郑成功是我国明清之际著名的民族英雄，原名森，字明俨，号大木，福建南安石井人，公元1624年生于日本平户海滨，七岁回国。公元1645年，南明隆武皇帝在福州接位，封其为忠孝伯，授招讨大将军，赐他姓朱，改名成功，因此民间尊称他为“国姓爷”。1653年南明永历皇帝又封他为“延平王”。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。

我们把郑成功看作从荷兰人手上收复台湾的民族英雄，日本则把郑成功看成第一个日裔子孙经营台湾的例子，而台独分子则把郑成功看成汉人脱离中国统治，移民台湾，建立新天地的典范。据报载，韩国学者把孔子、西施考证为韩国人，把孙中山考证为韩人后裔。看来，只要需要，咬住一点，断章取义，都可以为政治服务。

我到过的地方：杭州

浙江省我只去过杭州，那是专程去游西湖。

杭州西湖，旧名金牛湖、明圣湖、钱塘湖，也称西子湖，三面云山，一水抱城，山清水秀，风景如画。西湖之美，令白居易对西湖有着特别的眷恋：“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。苏东坡赞美西湖：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，写出西湖的美丽动人的神韵。

参观灵隐寺。

济公的传奇故事，更浓郁了灵隐寺的神秘色彩。灵隐寺，又名云林寺，在飞来峰与北高峰两峰挟峙的灵隐山麓中，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，景色宜人。相传印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，曾北高峰顶揽胜，看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就御笔赐名灵隐寺为“云林禅寺”。

看灵隐寺旁灵隐飞来峰。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句，可见飞来峰的幽美。在其山体各洞穴以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有众多的石刻造像，其中最大、最引人注目的，要数那袒胸露腹、喜笑颜开的弥勒佛。

瞻仰岳飞墓。

岳飞墓和岳王庙，在西湖的青山绿水之间。听着导游的介绍，瞻仰着墓地石刻，心中翻腾着早已熟知的传奇故事，民族英雄的英名和浩然正气感动着我们。墓以石块围砌而成。墓前建有墓门，照壁上有“尽忠报国”四字。穿过墓门看到石人、石兽列队两旁，墓前正中有墓碑“宋岳鄂王墓”。墓的周围古柏森森。墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟莴四人。跪像的背后墓门上的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

导游还讲了“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”这副对联的故事：清乾隆年间，江苏金陵人秦大士到杭州游西湖。秦大士字涧泉，中过状元，文才出众，为人正直。当他和一帮文友来到栖霞岭下的岳飞墓前时，朋友们指着坟前反绑双手、朝坟下跪的秦桧等人铁铸像，对他揶揄说：“涧泉兄，尊祖这般模样，您可有题咏让我们拜读一二呀？”秦桧是南宋建康人，所以朋友们将他扯成秦大士的祖上。不料，秦大士并未因朋友们的揶揄而尴尬，他略一思索，便提笔写道：“人从宋后少名桧；我到坟前愧姓秦。”这副楹联，言简意赅，对仗工整，不但表达了秦涧泉对卖国贼的口诛笔伐之恨，也为西湖岳飞墓庙增添了一副佳联。

抄录岳飞的《满江红》，请朋友们共赏：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

看三潭，无缘赏印月。

相传湖中三座石塔最初为宋代苏轼所建，苏轼疏浚西湖之后，在湖水深处建成三座瓶形石塔，名为三潭。明令从苏堤到这里的水域不得种植菱芡，以防湖泥淤积。偶然来访，只能看三潭的壮丽，不能领略印月的雅景。由于三潭印月的美丽景色，国家将它的形象放在了第五套人民币一元纸币的背面。

看断桥不断，何为断桥？

断桥是白堤的起点，因从孤山来的白堤到此而断，而名断桥。还缘于有两个传说，一是段家夫妇行善造桥，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，就被称为断桥；二是因为《白蛇传》中许仙白娘子缘断于此，故名断桥。而后一个传说让人直接联想到断桥、联想到爱情故事，使断桥本身都成为传奇。

西湖处处有胜景，匆匆而来的游客，不能一一领略。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，纵然无法观赏你四时的容颜，初次相识，已经被这天下无双的美景所倾倒。

偶客凡人入画图，如临仙境梦中游。

行车无法回头望，心中久驻西子湖。

西湖断桥的传说

西湖断桥，最早叫段家桥。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，就被称为断桥。

江苏，我到过南京和苏州。

江苏，因清朝江宁府和苏州府二府之首字而得名，傍江临海，连绵千里的海岸线拥抱着近千万亩的黄金滩涂，江河湖泊密布，土地肥沃，物产丰富，是得天独厚的“鱼米之乡”。

到苏州。

苏州，古称吴，还有姑苏、吴都、吴中、东吴、吴门和平江等多个古称和别称。苏州是“水乡泽国”、山水秀丽、园林典雅闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”、“人间天堂”的美称。

游拙政园。

拙政园是苏州四大名园之首，园林名胜，处处诗情画意。拙政园中的盆景园和雅石斋分别展示了盆景与中华奇石，真是大开眼界。到人间天堂，拙政园值得一游。

看阳澄湖、游太湖。

只是坐在车上看了一下阳澄湖。阳澄湖位于苏州市区的东北，就像它的名字一样，阳澄湖水质澄清，阳光透彻，远远望去，像一块晶莹的翡翠。湖面微波荡漾，风景秀丽，环境优美。

到太湖参观，请了导游给我们讲解。太湖，湖面形态如向西突出的新月，湖区号称有48岛、72峰，构成了一幅山外有山，湖中有湖，山重水复，山水交融，相映生辉的美丽画面。太湖还号称“三万六千顷，周围八百里”，它的实际面积与此相差很大，但它的烟波浩渺，水域辽阔，壮观的湖光山色，可称为天下秀。

到南京。

南京古称金陵，是我国著名的四大古都之一，历史悠久，城市风景秀美。旅游宣传有四十八景，处处风光迷人，不住上几个月恐怕是欣赏不完的。我到南京得时间很短，只是参观了中山陵和总统府。

游中山陵。

中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓及纪念场所。中山陵位于南京市东郊钟山风景名胜区内。中山陵坐北朝南，主要建筑牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，结构严整，观之而生一股浩然之气。

陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。

沿墓道前行为陵门，以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山的手迹“天下为公”四个大字。

再进为碑亭，碑亭平面近似方形，碑石上刻着由谭延闿手书的“中华民国十八年六月一日　中国国民党葬总理孙先生于此”的鎏金大字。

从牌坊开始上达祭堂，祭堂建有三道拱门，门额上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂的门楣上刻有孙中山手书“天地正气”四字。堂中有中山先生大理石坐像，像座四周有反映中山先生革命事迹的浮雕。祭堂的东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》全文。堂后有墓门两重，上有“浩气长存”横额，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。

参观南京总统府。

总统府，是一个古老的建筑，改称总统府是在1948年蒋介石、李宗仁在“行宪国大”分别当选总统和副总统后。1949年南京解放，中国人民解放军占领总统府，将五星红旗插上总统府的门楼，翻开了中国历史新的一页。

太湖“孝子鱼”传说

古时候的一个冬天，天气十分寒冷，连太湖也冰封了，不少渔船被冻在太湖里不能移动了。

有一只渔船，住着母子两个人。由于接连几天冰不化，船不能动，船上一点吃的也没了。母亲躺在船上卧病不起，实在饿了，就叫儿子抓条鱼吃，填填肚子。儿子看看冰冻的太湖和生病的母亲，就咬咬牙脱下身上的衣裳，破冰下水捉鱼。在湖里摸了很长时间，全身冻得发紫，好不容易捉到一条鱼。他爬上船穿好衣服，正要杀鱼，只见这条鱼双眼流泪，像是在哀求放了它。

儿子看看生病的娘，母亲又病又饿，等着给烧点鱼汤喝喝，再看看双眼流泪的鱼，看看实在下不了手。想来想去终于想出个办法，他自说自话拿起菜刀，把鱼剖成两半，一半是留着五脏六腑的，一半光是肉。他把有内脏的一半，放进湖里，对它说：“鱼呀鱼，你有五脏六腑，回到水里去寻活路吧！借你的半身，我要去救救娘亲的命，请你原谅我。”奇怪，那半片鱼，好像通了人性。一会儿，摇头摆尾地游了开去。小伙子很高兴。连忙把另一半烧了汤，端给娘吃了。娘肚子也不饿了，病也渐渐地好了。娘也乐，儿也乐。

过了几个月，渔民们发现太湖里多了一种从来没有见过的鱼，它宽如手掌，但只有半个脑袋一只眼睛，没有椎骨肋刺，浑身透明，可以看见五脏六腑。更稀奇的是，鱼身的一面只有一层簿皮，另一面却是雪白的肉。这叫啥鱼呀？后来渔民听到这母子俩讲的故事，深受感动，恍然大悟，就把这种鱼叫作“孝子鱼”。直到今天，太湖里还有这种鱼！

广东省，我到过广州和深圳。

广东，除了在地理课上知道她以外，当了铁道兵以后在心理上就和广东在一起。那是因为我的师父，从新兵连分配到单位辅导我的老兵就是广东人。老兵和我们交谈时说的“广东普通话”，显得慢条斯理的。因为住在一个寝室，经常听看望他的同乡聊天说广东话，开始时根本听不懂，就像听外语一样，他们看我也在注意听，偶尔也给我解释一下谈话内容。在一起时间长了，就慢慢能听懂他们的谈话了。因为老兵在我身边，说起广东好像离我最近，融入了我的生活。老兵经常介绍他们家乡的情况，给我印象最深的不是城市的繁华，而是天气预报，他说他们那里台风经常光顾，给家庭生命财产造成损失。只要听到有狂风暴雨的消息，就能看到老兵那担心挂念的忧郁表情，使我也跟着担心起来。

广州，她拥有一连串响亮的充满吉祥的美称：羊城、五羊城、穗城、花城。 流传着一个美丽的民间传说：周朝时，广州连年灾荒，民不聊生。一天，南海天空飘来五朵彩色祥云，上有身穿五色彩衣、分骑五只毛色不同口衔稻穗仙羊的五位仙人，降临广州。仙人把稻穗分赠给广州人民，并祝福此地永无饥荒。说完五位仙人欣然离去，留下五串金灿灿的谷穗和五只依恋人间的仙羊。人们把稻穗撒播大地，从此，这里年年五谷丰登。仙羊后来变为石头，好像永久地保佑着这里风调雨顺、幸福吉祥。广州人民为感激五位仙人，在他们当年降临的地方修建了一座五仙观以示纪念。观中有五仙的塑像，伴以五羊石像，五仙被尊奉为谷神。五羊雕像现已成为广州城的标志了。广州就被称为羊城、五羊城、穗城。

参观广州起义烈士陵园。

陵园坐落于中山二路东较场的北面，大门墙上镌刻着已故周恩来总理为该园题写的园名“广州起义烈士陵园”。园内一条花岗石大道，大道两旁是苍松翠柏，绿荫如盖。大道的北端是一座高达45米的广州起义烈士纪念碑。纪念碑正面刻着邓小平手书的漆金题词“广州起义烈士永垂不朽”。纪念碑造型十分独特：三块巨石中，一只有力的巨手紧握钢枪、高举着直指云天。雕像底部基座宽阔，坚如磐石；枪尖如刺，崇高向上，表现了当年革命先烈举枪呐喊，誓要推翻三座大山，用武装斗争夺取政权的决心。三块巨石上刻有反映广州起义战斗场面的浮雕。纪念碑东面是圆形拱形的烈士陵墓。墓墙正面一块特大的青石板上镌刻着朱德题书的“广州公社烈士之墓”八个大字。陵园东面有一个八角湖心亭，亭上悬挂着董必武题书的“血祭轩辕”牌匾。这是为纪念广州起义后被俘就义，在刑场上举行婚礼的陈铁军、周文雍两位烈士而修建的纪念亭。陵区还有景色清幽的叶剑英元帅墓和古朴端庄的四烈士墓。

到深圳。

在我心中，深圳是一座“神话般的城市”，是总设计师划了一个圈便发展起来的城市，是一幅五彩缤纷的画卷，是我国改革开放的缩影，跳跃式的发展和惊人的速度造就了深圳的辉煌。

到深圳是在12月中旬。深圳依山傍海，整洁美丽，四季绿草如茵，鲜花盛开，景色秀丽，气候宜人。在深圳时参观了“锦绣中华”和野生动物园。

“锦绣中华”位于深圳特区西面华侨城中,坐落在风光秀丽的深圳湾畔,是中国五千年历史文化和九百六十万平方公里锦绣河山的荟萃和缩影，也是目前世界上面积最大的实景微缩景区，近百处全国名胜古迹大致按照我国区域版图分布而布局,基本概括了我国各地一些著名的名胜古迹和民族风情，游览之后，好似畅游了大江南北的锦绣河山。

 深圳市野生动物园，是我国第一家放养式动物园。园内处处佳景，景色迷人，空气清新，环境幽静，小桥流水，悬崖飞瀑，湖光山色，相映成趣。

我到过的地方：湖南

湖南，我去过怀化、芷江和张家界。

到怀化是出差，从怀化到芷江是专程参观中国人民抗日战争胜利纪念馆。馆址在芷江县七里桥。1945年8月15日，日本政府接受《菠茨坦公告》，宣布无条件投降。8月21日，代表百万侵华日军的今井武夫副总参谋长奉侵华派遣军司令风村宁茨之命令，由南京飞抵芷江进行乞降会谈，交出了在华兵力部署图，接受了令其陆、海、空三军缴械投降命令备忘录。“芷江受降”宣告了侵华日军的彻底失败，写下了我国近代史上抵御外敌入侵第一次取得完全胜利的光辉一页。　

我们参观了受降纪念坊。受降纪念坊建于1946年2月，是中国人民抗日战争胜利的标志，是中华民族伟大不朽的历史丰碑，是世界反法西斯战争胜利的重要历史见证，是中国的凯旋门。坊上嵌刻有蒋中正、李宗仁、何应钦等军政要人的题词和《芷江受降坊记》铭文。这里还保存有建于1938年的受降旧址，由受降会场、中国陆军总司令部、何应钦办公室三栋平房组成。1945年8月21日至9月8日，何应钦在这里举行了震惊中外的日本投降典礼，签发了载有投降详细规定命令备忘录，部署了全国缴械点的受降工作；确定了日本投降各项具体条款、受降签字时间和地点，完成了接收日军投降全部实质性工作。

纪念抗战胜利展览馆是1995年扩建的。馆内设“八年抗战”、“中国受降”、“毋忘历史”三个展厅。陈列文物、资料齐全，还有与抗日有关的资料展览室、题词、书法作品展室，是我国“抗日历史博览馆”。